《法显传》是东晋高僧法显所著的游记。法显在弘始二年，与慧景、道整、慧应、慧嵬等僧人，从长安出发，西渡流沙，到天竺寻求戒律。法显于义熙八年归国，前后14年。法显归国后著《佛国记》一书，记录西行见闻。《法显传》又名《佛国记》、《历游天竺记传》，《佛游天竺记传》、《释法明游天竺记》，是佛教史和中外交通史的重要文献。
臧爱亲，东莞郡莒县人，南朝宋武帝刘裕之嫡妻。生一女会稽宣长公主刘兴弟。义熙四年正月甲子，臧爱亲病逝于东城，年四十八岁。这个时候刘裕还只是东晋的豫章郡公，因此臧爱亲只得到了豫章公夫人的追谥，并归葬丹徒县老家。刘裕称帝之后，将臧爱亲神牌供入太庙为天子七庙之一，同年八月再追封为敬皇后，史称武敬皇后，为中国历史上首个女庙主。刘裕此举因不合礼法受到后世讥讽。王鸣盛指出这是刘裕意在让自己死后得到太祖庙号。但刘裕最后的庙号为高祖，未能如愿。刘裕灵牌入太庙后，臧爱亲为其陪祭，不再为太庙主神。
慧持为庐山慧远的兄弟。18岁的时候，与慧远共拜释道安为师出家，后一同进入庐山。后至当时东晋首都建康，住东安寺，与琅琊王司马珣私交甚笃。当时僧伽罗叉善诵《阿含经》，司马珣请僧伽罗叉写《中阿含经》，令慧持校文。后回到庐山，讲述《法华经》、《阿毗昙论》。晋隆安三年，去峨嵋山讲习，到成都龙渊寺弘法。义熙八年圆寂。
云锦是一种中国传统提花丝织锦缎，为南京特产。因其图案绚丽、纹饰华美如天上云霞而得名，与四川蜀锦、苏州宋锦并称“中国三大名锦”。云锦至今有约1600年的历史。东晋义熙十三年在建康设锦署，被认为是云锦正式诞生的标志。从元代开始，云锦一直为皇家服饰御用贡品。清代设有“江宁织造署”。云锦织造工艺是中国传统束综提花机中最复杂的一种，采用15世纪发明的云锦妆花环形大花楼木织机由两人配合织造。云锦有“织金”、“库锦”、“库缎”、“妆花”等主要品种流传至今。现在南京设有南京云锦研究所进行云锦的织作和研究。
孙恩卢循之乱，简称孙卢之乱，是东晋末年发生的一次民变事件，爆发于晋安帝隆安三年，结束于晋安帝义熙七年，历时约十一年。这次民变有五斗米道的背景，但实际起因是人民不满东晋朝廷的统治，让领导者可以乘时而起。事件可因领导者而划分为“孙恩之乱”及“卢循之乱”，卢循是孙恩的妹夫。两次起事均曾威胁东晋京师建康城。
孙恩卢循之乱，简称孙卢之乱，是东晋末年发生的一次民变事件，爆发于晋安帝隆安三年，结束于晋安帝义熙七年，历时约十一年。这次民变有五斗米道的背景，但实际起因是人民不满东晋朝廷的统治，让领导者可以乘时而起。事件可因领导者而划分为“孙恩之乱”及“卢循之乱”，卢循是孙恩的妹夫。两次起事均曾威胁东晋京师建康城。
晋灭谯蜀之战是发生于中国东晋义熙九年的一场战役，由东晋益州刺史朱龄石统率晋军进攻割据蜀地的谯蜀政权。最终朱龄石击破蜀军，谯蜀君主谯纵自杀，谯蜀灭亡。
司马国镇，东晋宗室，。
司马国镇袭封河间王。隆安三年二月甲辰，河间王司马国镇去世。其子司马道赐封新蔡王，义熙十一年五月与司马休之等人北投后秦。
孙恩卢循之乱，简称孙卢之乱，是东晋末年发生的一次民变事件，爆发于晋安帝隆安三年，结束于晋安帝义熙七年，历时约十一年。这次民变有五斗米道的背景，但实际起因是人民不满东晋朝廷的统治，让领导者可以乘时而起。事件可因领导者而划分为“孙恩之乱”及“卢循之乱”，卢循是孙恩的妹夫。两次起事均曾威胁东晋京师建康城。
多摩梨帝国是孟加拉湾北部海岸的一个古城和古国，位于今天的印度西孟加拉邦塔姆卢克。地处恒河河口，是古代印度东部的重要海港。东晋义熙五年，法显在此地搭乘商船，前往狮子国。唐时又译作耽摩立底或耽摩栗底，唐咸亨四年，义净到达此地，并在此停留一年，学习梵语。
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